ဒီလို႔စ္ မားတို႔စ္ (Día de los Muertos) ေန႔ဆိုသည္မွာ မကၠဆီကိုလူမ်ိဳးတို႔၏ ေဟာလိုဝင္း (Halloween) ေန႔ျဖစ္သည္။ ကြယ္လြန္သူတို႔၏ ဝိညာဥ္မ်ားသည္ သခ်ႋဳင္းမ်ားမွ ျပန္လည္ႏိုးထလာသည့္ေန႔အျဖစ္ က်င္းပၾကသည္။ မကၠဆီကိုလူမ်ိဳးတို႔၏ ဓေလ့ႏွင့္ ေဟာလိုဝင္းေန႔သည္ ဆင္တူသေယာင္ ရွိေသာ္လည္း ႐ိုးရာအစဥ္အလာသေဘာအရ ကြဲျပားသည္။
ေဟာလိုဝင္းေန႔သည္ ညဥ့္နက္ခ်ိန္တြင္ မေကာင္းဆိုးဝါးမ်ား ေပ်ာ္ျမဴးဟန္ျဖင့္ ကခုန္ရမ္းကားသည့္ သေဘာေဆာင္ေသာ္လည္း မကၠဆီကိုလူမ်ိဳးတို႔က ထိုေန႔ကို ေသဆံုးသူမ်ားေန႔ (Day of the Death) အျဖစ္ သတ္မွတ္ကာ ပြဲမ်ားက်င္းပၾကသည္။ ႏွစ္ရက္တိုင္က်င္းပသည့္ ထိုပြဲတြင္ တစ္ၿမိဳ႕လံုး ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးထူးစြာျဖင့္ ေဆးေရာင္စံုမ်ားျခယ္ျခင္း၊ လွပစြာလူတန္းမ်ားျဖင့္ စီတန္းလွည့္လည္ျခင္း၊ ညအခ်ိန္တြင္ သခ်ႋဳင္း၌ ေသသူမ်ားကိုရည္စူးၿပီး ပန္းဆီမီးမ်ားျဖင့္ ဆုေတာင္းေပးျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾကသည္။
မကၠဆီကိုလူမ်ိဳးတို႔၏ ေသဆံုးသူမ်ားေန႔သည္ ကြယ္လြန္သူမ်ားက မိဘေဆြမ်ိဳးေမာင္ႏွမမ်ားကို ေလးစားစြာျဖင့္ ျမတ္ႏိုးမႈမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ျပသည့္ပြဲလည္းျဖစ္သည္။ ထိုေန႔တြင္ မကၠဆီကိုႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံလံုး ေတာေရာ ၿမိဳ႕ပါမက်န္ ျမဴးထူးေပ်ာ္ပါး ကခုန္ၾကသည္။ မ်က္ႏွာတြင္ မိတ္ကပ္ေရာင္စံုျခယ္ၿပီး အဝတ္အစားေတြကိုလည္း ဆန္းျပားစြာဝတ္ဆင္၍ အျပင္ကို ထြက္ၾကသည္။ အဖြဲ႔လိုက္ အသင္းလိုက္ အလွျပကားမ်ားျဖင့္ လွည့္လည္ၾကသည္။ သူတို႔၏ ကြယ္လြန္သြားသူမ်ားကို ဂုဏ္ျပဳၿပီး ေပ်ာ္ပါးစြာရွိေနေၾကာင္း ကျပေဖ်ာ္ေျဖေနၾကျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။
ေသဆံုးသူမ်ားေန႔သည္ ႐ိုးရာဓေလ့တစ္ခုအသြင္ျဖင့္ အဓိပၸာယ္မ်ားစြာေဆာင္ကာ က်င္းပေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ သူတို႔လူမ်ိဳးမ်ားကို ထိုေန႔တြင္ ေသဆံုးျခင္းအတြက္ ကခုန္ေနရသလားဟူ၍ အျပစ္ျမင္ေကာင္း ျမင္ေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔ဓေလ့ကို ေသေသခ်ာခ်ာေလ့လာလိုက္လွ်င္ အလြန္စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းၿပီး ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္မ်ား ရွိသြားေပလိမ့္မည္။
Día de los Muertos သို႔မဟုတ္ ေသဆံုးသူမ်ားေန႔သည္ ေသဆံုးသူမ်ားအတြက္ သီးသန္႔မဟုတ္၊ ရွင္ေနသူမ်ားအတြက္လည္း ပြဲေတာ္အေနႏွင့္ က်င္းပျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းဓေလ့သည္ လက္တင္အေမရိကတိုက္အတြင္း ေဆးေရာင္စံုျခယ္ထားသည့္ အ႐ိုးေခါင္းမ်ား၊ အ႐ိုးစုမ်ားႏွင့္ က်င္းပေလ့ရွိေသာ ပြဲေတာ္မ်ားႏွင့္လည္း ဆက္စပ္ေနသည္။
မကၠဆီကိုတြင္ က်င္းပသည့္ Día de los Muertos ပြဲေတာ္ကို UNESCO ကလည္း ကမၻာ့ယဥ္ေက်းမႈ ႐ိုးရာအေမြအႏွစ္တစ္ခုအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့သည္။ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ယဥ္ေက်းမႈကို လက္ဆင့္ကမ္းလာခဲ့ေသာ အေမြအႏွစ္တစ္ခုအေနႏွင့္ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ကစတင္ၿပီး UNESCO သည္ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့႐ံုမက ပြဲေတာ္က်င္းပသည့္ေန႔မ်ားကိုလည္း အားလပ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္သည္ကို လက္ခံခဲ့သည္။ မကၠဆီကိုႏိုင္ငံတြင္ ထိုေန႔ကို အားလပ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး တစ္ႏိုင္ငံလံုး ေပ်ာ္ပြဲႀကီးတစ္ခုအျဖစ္ က်င္းပၾကသည္။
ေသဆံုးသူမ်ားေန႔ကို လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက အက္ဇတက္၊ တိုလ္တက္ႏွင့္ နာဟြာလူမ်ိဳးစုတို႔ က်င္းပခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔က ေသဆံုးသူမ်ားအတြက္ ပူေဆြးေသာကေရာက္ေနျခင္းမွာ မ႐ိုေသမေလးစားရာေရာက္သည္ဟု ယူဆခဲ့ၾကသည္။ ေသဆံုးျခင္းဆိုသည္မွာ သဘာဝတရားျဖစ္ၿပီး တစ္ဘဝမွ အျခားဘဝတစ္ခုသို႔ ထြက္ခြာသြားျခင္းျဖစ္သည္ဟုလည္း ယူဆၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေသဆံုးသူမ်ားကို မိမိတို႔လူ႔ေဘာင္တြင္ ဆက္လက္ထားရွိရမည္။ သူတို႔ ဝိညာဥ္မ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳၾကရမည္။ သူတို႔သည္ အျခားဘဝတစ္ခုတြင္ ရွင္သန္ေနၾကသျဖင့္ ထိုေန႔တြင္ မိသားစုထံ ယာယီျပန္လာသည္ဆိုေသာ အထိမ္းအမွတ္အေနႏွင့္ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲမ်ားကို က်င္းပေပးၾကရမည္ဟု သူတို႔က လက္ခံခဲ့ၾကသည္။
ယေန႔ေခတ္တြင္ Día de los Muertos ပြဲမ်ားသည္ စပိန္ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ခရစ္ယာန္အယူအဆမ်ား ေရာစြက္ၿပီး က်င္းပေနၾကေၾကာင္းလည္းေတြ႔ရသည္။ ပြဲေတာ္ကို ႏွစ္စဥ္ ႏိုဝင္ဘာ ၁ ရက္မွ ၂ ရက္ေန႔အထိ ႏွစ္ရက္က်င္းပၾကသည္။ ကက္သလစ္ျပကၡဒိန္တြင္ ထိုႏွစ္ရက္သည္လည္း ေန႔ထူးေန႔ျမတ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ပြဲေတာ္ကို ဘုရားေက်ာင္း သို႔ဟုတ္ မိမိတို႔ေနအိမ္ႏွင့္ သခ်ႋဳင္းမ်ားတြင္ က်င္းပၾကသည္။ ထိုေန႔မ်ားတြင္ ေသသူမ်ားကို ဖိတ္ေခၚၾကသည္။ ျပန္လာေသာသူမ်ားမွာ ခရီးရွည္ႀကီးျပန္လာရသျဖင့္ ဆာေလာင္လာမည္ဆိုကာ ေရမ်ား၊ အစားအေသာက္မ်ား စီစဥ္ေပးထားသည္။ မိသားစုဓာတ္ပံုေတြကိုလည္း ခင္းက်င္းျပထားသည္။ ဖေယာင္းတိုင္ေတြလည္း ထြန္းၿပီး ပန္းေတြလည္း ျပင္ဆင္ေပးထားသည္။ ထိုေန႔တြင္ ဘုရားေက်ာင္း အိမ္မ်ားႏွင့္ သခ်ႋဳင္းတို႔တြင္ အေမႊးတိုင္မ်ား ပန္းရနံ႔မ်ားျဖင့္ ေမႊးႀကိဳင္ေနေတာ့သည္။
Día de los Muertos ပြဲတြင္ အျခားထူးျခားသည့္ဓေလ့တစ္ခုမွာ ကဗ်ာမ်ားကို ႐ြတ္ဆိုၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ၁၈ ရာစုႏွင့္ ၁၉ ရာစုမ်ားတြင္ ေသသူမ်ားကို ရည္စူးၿပီး ကဗ်ာတိုေလးေတြစပ္ဆိုၾကသည္။ အေထ့အေငါ့ေလးေတြပါသည့္ ကဗ်ာမ်ားကိုေရးစပ္ၿပီး ေသသူတို႔၏ေျမပံု သို႔မဟုတ္ အုတ္ဂူေပၚတင္ထားတတ္ၾကသည္။ ထိုဓေလ့သည္ ယေန႔တိုင္ရွိေနၿပီး ကဗ်ာစာ႐ြက္မ်ားကို ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပျခင္း၊ က်ယ္ေလာင္စြာ႐ြတ္ဆိုျခင္းအျပင္ ေရဒီယိုႏွင့္ ႐ုပ္သံတို႔တြင္ ထုတ္လႊင့္ျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ၾကသည္။
လူဆိုသည္မွာ ေသမ်ိဳးသာျဖစ္သည္။ တစ္ေန႔ေသလွ်င္ အ႐ိုးျဖစ္သြားမည္။ ေျမႀကီးေအာက္တြင္ အားလံုးသည္ အတူတူပင္ျဖစ္သည္ဆိုေသာ သေဘာတရားမ်ားကို သူတို႔က လက္ခံၿပီး အ႐ိုးေခါင္းမ်ား၊ အ႐ိုးေျခာက္မ်ားကိုလည္း ေဖာ္ထုတ္ျပသၾကသည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ အ႐ိုးေခါင္းမ်ားအစား အ႐ိုးေခါင္းပံုစံ ျဖင့္ခ်ဳပ္ထားသည့္ ေခါင္းစြပ္ေလးမ်ားကို ဝတ္ဆင္ၾကသည္။ သေဘာမွာ ေသလွ်င္ အားလံုးအတူတူဆိုသည့္ သခၤါရသေဘာတရားကို ျပဆိုျခင္းျဖစ္သည္။
မိုးစက္
(Ref: National Geographic)
Unicode
ဒီလို့စ် မားတို့စ် (Día de los Muertos) နေ့ဆိုသည်မှာ မက္ကဆီကိုလူမျိုးတို့၏ ဟောလိုဝင်း (Halloween) နေ့ဖြစ်သည်။ ကွယ်လွန်သူတို့၏ ဝိညာဉ်များသည် သချႋုင်းများမှ ပြန်လည်နိုးထလာသည့်နေ့အဖြစ် ကျင်းပကြသည်။ မက္ကဆီကိုလူမျိုးတို့၏ ဓလေ့နှင့် ဟောလိုဝင်းနေ့သည် ဆင်တူသယောင် ရှိသော်လည်း ရိုးရာအစဉ်အလာသဘောအရ ကွဲပြားသည်။
ဟောလိုဝင်းနေ့သည် ညဥ့်နက်ချိန်တွင် မကောင်းဆိုးဝါးများ ပျော်မြူးဟန်ဖြင့် ကခုန်ရမ်းကားသည့် သဘောဆောင်သော်လည်း မက္ကဆီကိုလူမျိုးတို့က ထိုနေ့ကို သေဆုံးသူများနေ့ (Day of the Death) အဖြစ် သတ်မှတ်ကာ ပွဲများကျင်းပကြသည်။ နှစ်ရက်တိုင်ကျင်းပသည့် ထိုပွဲတွင် တစ်မြို့လုံး ပျော်ရွှင်မြူးထူးစွာဖြင့် ဆေးရောင်စုံများခြယ်ခြင်း၊ လှပစွာလူတန်းများဖြင့် စီတန်းလှည့်လည်ခြင်း၊ ညအချိန်တွင် သချႋုင်း၌ သေသူများကိုရည်စူးပြီး ပန်းဆီမီးများဖြင့် ဆုတောင်းပေးခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်လေ့ရှိကြသည်။
မက္ကဆီကိုလူမျိုးတို့၏ သေဆုံးသူများနေ့သည် ကွယ်လွန်သူများက မိဘဆွေမျိုးမောင်နှမများကို လေးစားစွာဖြင့် မြတ်နိုးမှုများကို ဖော်ထုတ်ပြသည့်ပွဲလည်းဖြစ်သည်။ ထိုနေ့တွင် မက္ကဆီကိုနိုင်ငံတစ်နိုင်ငံလုံး တောရော မြို့ပါမကျန် မြူးထူးပျော်ပါး ကခုန်ကြသည်။ မျက်နှာတွင် မိတ်ကပ်ရောင်စုံခြယ်ပြီး အဝတ်အစားတွေကိုလည်း ဆန်းပြားစွာဝတ်ဆင်၍ အပြင်ကို ထွက်ကြသည်။ အဖွဲ့လိုက် အသင်းလိုက် အလှပြကားများဖြင့် လှည့်လည်ကြသည်။ သူတို့၏ ကွယ်လွန်သွားသူများကို ဂုဏ်ပြုပြီး ပျော်ပါးစွာရှိနေကြောင်း ကပြဖျော်ဖြေနေကြခြင်းလည်း ဖြစ်သည်။
သေဆုံးသူများနေ့သည် ရိုးရာဓလေ့တစ်ခုအသွင်ဖြင့် အဓိပ္ပာယ်များစွာဆောင်ကာ ကျင်းပနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့လူမျိုးများကို ထိုနေ့တွင် သေဆုံးခြင်းအတွက် ကခုန်နေရသလားဟူ၍ အပြစ်မြင်ကောင်း မြင်ပေလိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့ဓလေ့ကို သေသေချာချာလေ့လာလိုက်လျှင် အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပြီး ကိုယ်ချင်းစာစိတ်များ ရှိသွားပေလိမ့်မည်။
Día de los Muertos သို့မဟုတ် သေဆုံးသူများနေ့သည် သေဆုံးသူများအတွက် သီးသန့်မဟုတ်၊ ရှင်နေသူများအတွက်လည်း ပွဲတော်အနေနှင့် ကျင်းပခြင်းဖြစ်သည်။ ယင်းဓလေ့သည် လက်တင်အမေရိကတိုက်အတွင်း ဆေးရောင်စုံခြယ်ထားသည့် အရိုးခေါင်းများ၊ အရိုးစုများနှင့် ကျင်းပလေ့ရှိသော ပွဲတော်များနှင့်လည်း ဆက်စပ်နေသည်။
မက္ကဆီကိုတွင် ကျင်းပသည့် Día de los Muertos ပွဲတော်ကို UNESCO ကလည်း ကမ်ဘာ့ယဉ်ကျေးမှု ရိုးရာအမွေအနှစ်တစ်ခုအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ ဘိုးစဉ်ဘောင်ဆက် ယဉ်ကျေးမှုကို လက်ဆင့်ကမ်းလာခဲ့သော အမွေအနှစ်တစ်ခုအနေနှင့် အသိအမှတ်ပြုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ၂၀၀၈ ခုနှစ်ကစတင်ပြီး UNESCO သည် အသိအမှတ်ပြုခဲ့ရုံမက ပွဲတော်ကျင်းပသည့်နေ့များကိုလည်း အားလပ်ရက်အဖြစ် သတ်မှတ်သည်ကို လက်ခံခဲ့သည်။ မက္ကဆီကိုနိုင်ငံတွင် ထိုနေ့ကို အားလပ်ရက်အဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး တစ်နိုင်ငံလုံး ပျော်ပွဲကြီးတစ်ခုအဖြစ် ကျင်းပကြသည်။
သေဆုံးသူများနေ့ကို လွန်ခဲ့သော နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာကတည်းက အက်ဇတက်၊ တိုလ်တက်နှင့် နာဟွာလူမျိုးစုတို့ ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ သူတို့က သေဆုံးသူများအတွက် ပူဆွေးသောကရောက်နေခြင်းမှာ မရိုသေမလေးစားရာရောက်သည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ သေဆုံးခြင်းဆိုသည်မှာ သဘာဝတရားဖြစ်ပြီး တစ်ဘဝမှ အခြားဘဝတစ်ခုသို့ ထွက်ခွာသွားခြင်းဖြစ်သည်ဟုလည်း ယူဆကြသည်။ ထို့ကြောင့် သေဆုံးသူများကို မိမိတို့လူ့ဘောင်တွင် ဆက်လက်ထားရှိရမည်။ သူတို့ ဝိညာဉ်များကို အသိအမှတ်ပြုကြရမည်။ သူတို့သည် အခြားဘဝတစ်ခုတွင် ရှင်သန်နေကြသဖြင့် ထိုနေ့တွင် မိသားစုထံ ယာယီပြန်လာသည်ဆိုသော အထိမ်းအမှတ်အနေနှင့် ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများကို ကျင်းပပေးကြရမည်ဟု သူတို့က လက်ခံခဲ့ကြသည်။
ယနေ့ခေတ်တွင် Día de los Muertos ပွဲများသည် စပိန်ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အယူအဆများနှင့် ခရစ်ယာန်အယူအဆများ ရောစွက်ပြီး ကျင်းပနေကြကြောင်းလည်းတွေ့ရသည်။ ပွဲတော်ကို နှစ်စဉ် နိုဝင်ဘာ ၁ ရက်မှ ၂ ရက်နေ့အထိ နှစ်ရက်ကျင်းပကြသည်။ ကက်သလစ်ပြက္ခဒိန်တွင် ထိုနှစ်ရက်သည်လည်း နေ့ထူးနေ့မြတ်များ ဖြစ်ကြသည်။
ပွဲတော်ကို ဘုရားကျောင်း သို့ဟုတ် မိမိတို့နေအိမ်နှင့် သချႋုင်းများတွင် ကျင်းပကြသည်။ ထိုနေ့များတွင် သေသူများကို ဖိတ်ခေါ်ကြသည်။ ပြန်လာသောသူများမှာ ခရီးရှည်ကြီးပြန်လာရသဖြင့် ဆာလောင်လာမည်ဆိုကာ ရေများ၊ အစားအသောက်များ စီစဉ်ပေးထားသည်။ မိသားစုဓာတ်ပုံတွေကိုလည်း ခင်းကျင်းပြထားသည်။ ဖယောင်းတိုင်တွေလည်း ထွန်းပြီး ပန်းတွေလည်း ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ ထိုနေ့တွင် ဘုရားကျောင်း အိမ်များနှင့် သချႋုင်းတို့တွင် အမွှေးတိုင်များ ပန်းရနံ့များဖြင့် မွှေးကြိုင်နေတော့သည်။
Día de los Muertos ပွဲတွင် အခြားထူးခြားသည့်ဓလေ့တစ်ခုမှာ ကဗျာများကို ရွတ်ဆိုကြခြင်းဖြစ်သည်။ ၁၈ ရာစုနှင့် ၁၉ ရာစုများတွင် သေသူများကို ရည်စူးပြီး ကဗျာတိုလေးတွေစပ်ဆိုကြသည်။ အထေ့အငေါ့လေးတွေပါသည့် ကဗျာများကိုရေးစပ်ပြီး သေသူတို့၏မြေပုံ သို့မဟုတ် အုတ်ဂူပေါ်တင်ထားတတ်ကြသည်။ ထိုဓလေ့သည် ယနေ့တိုင်ရှိနေပြီး ကဗျာစာရွက်များကို ပုံနှိပ်ဖော်ပြခြင်း၊ ကျယ်လောင်စွာရွတ်ဆိုခြင်းအပြင် ရေဒီယိုနှင့် ရုပ်သံတို့တွင် ထုတ်လွှင့်ခြင်းများကို ပြုလုပ်ကြသည်။
လူဆိုသည်မှာ သေမျိုးသာဖြစ်သည်။ တစ်နေ့သေလျှင် အရိုးဖြစ်သွားမည်။ မြေကြီးအောက်တွင် အားလုံးသည် အတူတူပင်ဖြစ်သည်ဆိုသော သဘောတရားများကို သူတို့က လက်ခံပြီး အရိုးခေါင်းများ၊ အရိုးခြောက်များကိုလည်း ဖော်ထုတ်ပြသကြသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် အရိုးခေါင်းများအစား အရိုးခေါင်းပုံစံ ဖြင့်ချုပ်ထားသည့် ခေါင်းစွပ်လေးများကို ဝတ်ဆင်ကြသည်။ သဘောမှာ သေလျှင် အားလုံးအတူတူဆိုသည့် သင်္ခါရသဘောတရားကို ပြဆိုခြင်းဖြစ်သည်။
မိုးစက်
(Ref: National Geographic)